Артсоцион - наш круг

1. Место квадры среди других групп

Квадра как типологическая группа была открыта на заре соционики А.Аугустинавичюте. Ей были приписаны свойства максимально комфортного и продуктивного коллектива. С той поры она была возведена в некий культ. Сама Аушра даже выдвигала лозунг "квадризации" общества [1] соединения людей в коллективы по квадральному принципу, что должно было дать человеку долгожданное ощущение свободы и счастья. К сожалению, многие нынешние школы соционики недалеко ушли от квадрального ажиотажа и по-прежнему ищут причины социально-психологической неустроенности личности в насильственном нахождении в "чужой" квадре.

Школа типоанализа в принципе противник любой абсолютизации как приёма, лишенного логического обоснования. Если бы в действительности существовала некая идеальная группа, то она закрепилась бы в социальной практике путем естественного отбора. Пока что ни одним экспериментом или реальным случаем не была доказана магическая сила квадры. Это, конечно, не означает, что квадра совершенно бесполезная группа. Она среди других подгрупп социона занимает особое место, так как позволяет моделировать естественные хронологические циклы.

Если взять шире, то Аушре, по сути, принадлежит честь открытия первых функционально-полных групп. Требованию функциональной полноты отвечает та группа, в состав которой входят все четыре юнговские функции, которые отражают основные "стороны горизонта" коммуникативного пространства – восприятие воздействий внешнего мира через органы чувств (сенсорика), формирование путём их обобщений отвлеченных понятий (интуиция), сопоставление их между собой и принятие решений (логика) и субъективно-эмоциональная оценка людей и событий (этика).

Квадра является одной из таких групп и поэтому, конечно, очень отличается от групп функционально-специализированных, то есть содержащих в своём составе одну-две функции Юнга. Безусловно, построить квадру, опираясь только на юнговские функции невозможно. Путём их попарного комбинирования можно разбить социон на шесть видов малых групп и все они будут иметь специализированный характер – объединять в себе социотипы, которые функционально больше похожи между собой, чем отличны. Свод групп, образуемых по базису Юнга, читатель найдёт в моей работе "Типологическая целостность социона" [7].

Квадра в силу её особого исторического происхождения волновала меня давно. Квадральная динамика была моей первой самостоятельной темой в соционике. Эти вопросы я много обсуждал с Аушрой. Главный вывод, который я сделал в ту пору, – это эффективность поквадровой развертки социона для моделирования процессов, протекающих на довольно больших отрезках времени [4,5]. Так как квадра давала хорошее приближение к особенностям психологии завершенных исторических эпох, то я и привлёк её для моделирования макроэволюции в обществе.

Дело в том, что функционально-специализированная группа сильно зависит от места в коммуникативном пространстве: окажись, к примеру, когорта сильных управленцев в гуманитарной сфере, проку от неё будет мало – она просто насадит свой "технический" образ жизни или же будет поставлена на место объединившимися против неё гуманитариями.

Группа же функционально-полная от места коммуникации практически не зависит, ведь она универсальна по классу решаемых задач. Зато она зависит от фактора времени: запустить такую группу быстро не получается, требуется определённый период притирки, когда происходит распределение неформальных ролей и вырабатывается временная последовательность в передаче коммуникативной эстафеты. Наделенность функционально-полной группы фиксированным внутренним ритмом и натолкнула меня на мысль о том, что квадра отражает сменяемость дискретных периодов развертывания любого естественного процесса во времени.

На темы сменяемости квадр в историческом развитии было проведено много жарких дискуссий на семинарах в киевском клубе соционики, а также во время соционических конференций. Однако много вопросов до сих пор остались невыясненными. В частности, обязательно ли, чтобы в ту или иную квадральную эпоху на руководящих постах в обществе находились принадлежащие данной квадре социотипы? Или, какую специфическую роль играет внутри квадры каждый из четырёх её участников? В настоящей работе я постараюсь дать в системном изложении всю ту информацию, которая накопилась по квадре за истекшие годы.

2. Дифференцирующие признаки квадр

Квадра, как и любая другая подгруппа из четырёх социотипов, выделенная в соционе, аналитически описывается через коммутативную (не изменяющуюся от перестановок) сумму из трёх дихотомических шкал. Эти три оппозиции я и называю дифференцирующими признаками квадры. Все они входят в известный список Рейнина, но практически исследованы очень мало.

Одну пару признаков я буду именовать так, как и Аушра, так как это название уже закрепилось в повседневной соционической практике. Речь идёт о дихотомии "аристократы – демократы". Две другие пары признаков получат иное, отличное от используемых Аушрой наименований, так как старые названия крайне неудачны как по сути, так и по своему употреблению, ставящему их в один ряд с бытовой лексикой. Они носят характер случайных слов, подобранных на скорую руку, лишь бы не оставить новые понятия без терминологического обозначения.

Вместо далёкой от требований научности дихотомии "весёлые – серьёзные" я ввожу пару противоположных признаков "восходящие – нисходящие". А вместо пары "рассудительные – решительные", которая вносит немалую терминологическую путаницу, так как "рассудительные" используются нередко как синоним к признаку "рациональные", я буду использовать более точную по смыслу дихотомию "центральные – периферийные".

2.1. Аристократы и демократы

АРИСТОКРАТЫ (вторая и четвёртая квадры). Для этих социотипов показательно преобладание вертикальной коммуникации над горизонтальной. При вертикальных коммуникативных связях всегда присутствует иерархическое неравенство: начальник – подчинённый, старший – младший, свой – чужой и т.п. Такая коммуникация неизбежно будет носить характер субординации. Человек в аристократических квадрах оценивается прежде всего по его коммуникативному статусу относительно того, кто оценивает (моего уровня или нет?), а затем уже по остальным критериям.

Степень выраженности аристократизма, понимаемого в расширительном смысле как субординативность, у двух аристократических квадр различна. Вторая квадра состоит из более ярких аристократов, чем четвёртая. Аристократизм второй квадры – жёсткий и ничем не прикрытый. Это всегда деление на слуг и господ, таланты и бездарности, своих и врагов, что неизбежно приводит к кастовости общественного устройства в период второй квадры.

В четвёртой квадре нет таких социальных контрастов, и поэтому их аристократизм сглажен. Однако типы этой квадры тоже руководствуются принципом "свои – чужие" при оценке людей. Живут ли другие по таким же законам, что и мы? Сомнение по поводу оптимальности своих приоритетов, как правило, не возникает. При этом образ врага, как во второй квадре, не формируется, но ведущие себя нецивилизованным способом или просто интеллектуально неразвитые особи зачисляются в разряд второсортных.

Для аристократических квадр время течёт линейно, а не циклично. Они умеют чётко отделять прошлое от будущего. Вторая квадра устремлена в будущее, она подобна выпущенной стреле, пронзающей время. Прошлое для второй не ценно, наоборот, оно всегда носит негативный оттенок. В лучшем случае декларируется, что из него надо взять самое ценное и двигаться дальше. Именно вторая квадра продуцирует идеи "идеальных" государств будущего и пытается ощастливить их построением всё человечество.

Четвертая же квадра больше ориентируется на прошлое, которое обычно носит положительный облик установившихся традиций, которые надо не менять, а соблюдать. Социотипы четвертой квадры – противники всяческих социальных экспериментов. Так или иначе, благодаря линейности восприятия времени в этих квадрах нет повторяемости событий, топтания на месте. В период аристократических квадр не возникают длительные стагнации или застой.

ДЕМОКРАТЫ (первая и третья квадры). В этих квадрах царит принцип горизонтальной коммуникации, то есть общения на равных, когда нет ведущих и ведомых, лучших или худших. Партнёр по коммуникации как бы ставится рядом, а не сверху или снизу. Соответственно отсутствуют и характерные для аристократов атрибуты субординации. Вместо власти вышестоящего центра демократы организуют координацию между субъектами одного уровня. Иерархическая власть в демократический квадральный период не даёт особых привилегий.

Более выражена демократия как принцип организации общественной жизни в третьей квадре. Это самая переменчивая квадра, которая привержена представительским формам власти, постоянным выборам и перевыборам. В период третьей квадры образуются многие десятки и даже сотни различных партий, которые вступают во временные коалиции. Межличностные контакты максимально неформальны, титулы и звания имеют очень малый вес.

Первая квадра не столь демократична. Хотя горизонтальное общение для неё является делом само собой разумеющимся, но порой переходящая границы фамильярность третьей квадры её шокирует. В первой квадре нет такого индивидуализма, демократия не используется в ней для выпячивания своих отклонений от общественной нормы. В первой квадре нет борьбы ущемленных меньшинств за свои права по той простой причине, что их никто не ущемляет, да они и не образуются при гармоничном образе жизни. Демократия понимается первоквадралами как разумное следование законам природы.

Демократические квадры живут не по линейному, а по круговому (циклическому) времени. Третья квадра имеет отчётливо волнообразный ритм подъёмов и спадов, которые практически невозможно предсказать. Поэтому социотипы третьей квадры ориентированы на текущий момент. Традиции прошлого для них мало значимы, а будущее их волнует только самое ближайшее. Застой жизни в третьей квадре чередуется с бурными реформационными периодами, так же как в её экономике господствует рыночная стихия спроса и предложения.

В период первой квадры время вообще как будто останавливается. Это квадра гомеостаза – динамического равновесия общества со средой обитания. Бурных столкновений не происходит, жизнь протекает спокойно и гармонично. Первая квадра существует вне времени как одна большая семья, в которой одно поколение заступает на место другого, воспроизводя практически без изменений отработанный жизненный уклад. Находится в таком "коконе" очень комфортно, но и в то же время опасно: любая агрессия извне его быстро разрушает.

2.2. Восходящие и нисходящие

ВОСХОДЯЩИЕ (первая и вторая квадра). Восходящие социотипы двигают траекторию общественного развития вверх. Они являются донорами социально-психологической энергии, поскольку несут в себе коллективистское начало в долговременной коммуникации. А при соединении независимых, но коллективистски настроенных единиц в одно целое, как известно, происходит усиление эффективности действия за счёт согласования направленных к единой цели усилий. В окружающий социум при этом выделяется дополнительная энергия, которая и идёт на ускорение общественных процессов.

Другое объяснение ускорения процессов развития в восходящих квадрах: в число их приоритетов входят инфоаспекты E и L, отвечающие за целенаправленное использование эмоциональной энергии человека. Эти инфоаспекты в первой и второй квадрах занимают программные позиции блоки Эго и Суперид, определяющие целеполагание в типе. По функции Е происходит эмоциональное вовлечение людей, а по функции L сотавляются логически обоснованные планы действий.

Наиболее упорядоченно-энергичной является вторая квадра, которая осуществляет максимальную экспансию в социуме. В период второй квадры общественная динамика направляется по траектории максимального восхождения вплоть до кульминационной точки, после которой наступает участок нисходящего, энергопоглотительного развития. Вторая квадра настолько насыщена энергией, что при потере из виду по какой-либо причине цели борьбы она начинает уничтожать сама себя.

По энергичности и боеспособности ей намного уступает первая квадра, хотя она время от времени всё-таки вносит энергию в общественное движение. Перекачивать энергию одним непрерывным потоком, сгорая в нём, первая квадра не может. Она осуществляет свою миссию ускорения порциями, циклично внося в умы спокойно и беззаботно живущих людей зародыши нового образа жизни. Начало первой квадры связано со статикой и покоем, но по мере разработки новых начал исходящие от неё импульсы становятся всё сильнее и сильнее, пока не воспламенится вторая квадра.

НИСХОДЯЩИЕ (третья и четвёртая квадры). Социотипы нисходящих квадр больше поглощают энергии из окружающего социума, чем привносят в него. Поэтому их можно причислить к реципиентам социально-психологической энергии. Когда наступают периоды этих квадр, траектория общественого развития склоняется вниз и имеет стойкую тенденцию к понижению уровня социальной динамики. Нисходящие социотипы по своей природе скорее индивидуалисты, чем коллективисты, поэтому объединить силы для повышения общегруппового потенциала у них стремления нет.

С другой стороны, нисходящие квадры имеют общие приоритеты P и R, которые сами по себе не являются двигательными: деловая логика P это движение по причине ранее запасённой энергии, а этика отношений R символизирует привязанность к установившейся системе отношений. Эти инфоаспекты относятся к категории инерциальных, то есть затухающих во времени процессов. Поэтому обе квадры замедляют самодвижение социума, поворачивая жизнь к упадку и отказу от будущего, как это происходит с человеком во второй половине его жизненного пути.

Более нисходящей, а поэтому и "переломной" следует назвать третью квадру. Наступление третьей квадры несёт с собой экономическую дезорганизацию, падение духовности и массовую порчу нравов. Третья квадра и наиболее индивидуалистична. В ней каждый действует сам за себя, а услуги друг другу требуют оплаты. В период третьей квадры происходит резкая переоценка ценностей, конфликтуют поколения, общество переживает "надлом". Энергия пожирается с большим размахом на внутреннюю конкуренцию и междуусобные войны.

Четвёртая квадра наделена спокойным характером и трезвым взглядом на жизнь. Поэтому энергозапасы не тратятся так безудержно, как в третьей квадре. Нисхождение четвёртой квадры подобно обеспеченной старости: оно комфортно, без резких скачков, люди себя чувствуют здоровыми и бодрыми, поэтому затухание почти не ощущается. Но оно всё же углубляется и в конце концов приводит к агонии – резкому нарушению слаженности в привычном ритме жизни и потере интереса к достижениям прошлого.

2.3. Центральные и периферийные

ЦЕНТРАЛЬНЫЕ (вторая и третья квадра). Периоды этих квадр занимают среднее положение в общем макроцикле общественного развития. Они оказываются наиболее насыщенными событиями и наиболее экспансивными, поэтому и привлекают к себе пристальное внимание со стороны. В них концентрирация энергии на единицу коммуникативного пространства достигает наивысших для данного социума величин. По этой причине время второй и третьей квадр – самое бурное в истории.

Общие приоритеты центральных квадр – это инфоаспекты F и T, под которыми в теории соционических функций понимается силовой компонент в коммуникации и аспект перемен под действием времени, судьбоносность. Судьба социума решается в центральный период его истории, а не в начале или конце его существования. Именно центральные социотипы наиболее подвержены суггестии – внушению и некритическому следованию каким-либо программам внешнего происхождения.

Хотя представители обеих этих квадр неизбежно попадают в центр общественно значимых событий, но всё же "центральность" как признак сильнее выражен во второй квадре, а не в третьей. Это связано с большим организаторским даром социотипов второй квадры, а также их прирождённой склонностью к коллективным действиям в рамках строгой дисциплины. Какая бы эпоха не стояла "на дворе", но в центре любых прочных организаций находятся как первые лица социотипы второй квадры.

Третья квадра представляет собой скорее некий центр нестабильности и анархических тенденций. Точнее говоря, она полицентрична – распадается не несколько локальных центров, соперничающих между собой. Эта квадра гораздо лучше обороняется силовыми средствами, чем нападает и захватывает. Время третьей квадры обычно характеризуется прилагательным "смутное". Оно даёт простор действиям различным мошенникам, самозванцам. Вместо официальной религии в обществе завоёвывают популярность мистические, сатанинские и вообще экзотические культы.

ПЕРИФЕРИЙНЫЕ (первая и четвёртая квадры). Приоритеты, объединяющие эти квадры, – это инфоаспекты I и S, то есть свободный от идеологических примесей интеллект и комфортная, ненасильственная жизнь в гармонии с природой. У периферийных социотипов нет склонности к борьбе за власть, к экспансии или конкуренции, как у центральных. Они выполняют свою коммуникативную миссию в самом раннем начале общественного развития или же в его позднем завершении, когда жаркие страсти пиковых периодов уже улеглись, либо ещё не начались.

Периферийные социотипы редко занимают ключевые посты в руководстве, а если всё же попадают туда, то долго на них не удерживаются. Гораздо труднее, если вы периферийный, широко прославиться, сделать выдающуюся карьеру, войти в историю. Даже если представители периферийных квадр чего-то добиваются, то успех их активность сопровождает только тогда, когда они находятся на периферии общественного внимания: живут в провинции, работают неформально, занимают рядовые должности.

Если сравнить степень периферийности, то дальше от фокуса внимания социума находится четвертая квадра. Четвёртая квадра противоположна второй, которая всегда наиболее вероятный претендент на центральное положение. Кроме того, обе эти квадры аристократичны, поэтому понятно, что их совместное сосуществование возможно лишь тогда, когда руководящее положение занимает вторая квадра. Таким образом, четвертоквадральные типы всё равно оттесняются на периферию.

Первая квадра как целое лучше уживается со второй, так как питает её своими идеями. Второквадральное руководство может даже приближать первоквадралов к себе. В социуме периодически наблюдаются кадровые передвижки с территориальных окраин к центру. В это время кто-нибудь из первой квадры может "проскочить" и благодаря своим нестандартным идеям или гармоничному, неразрушительному поведению занять место среди прирождённых боссов центра.

Каждую квадру можно задать как коммутативное (не зависящее от порядка следования признаков) пересечение двух дихотомических осей. Количество комбинаций из трёх пар признаков по две равно трём. Поэтому всего существует три способа геометрического построения квадр при помощи крестообразного пересечения полярных дифференцирующих признаков на плоскости. Вот эти способы, представленные наглядно:

3. Общая характеристика квадр

3.1. Первая квадра (SE, IL, LI, ES) – Подготовители

С учётом дифференцирующих признаков первую квадру можно назвать периферийно-восходящими демократами. Для краткости будем именовать их Подготовители, так как в макроэволюционном цикле они берут на себя миссию подготовки начала бурного социально-психологического роста последующего времени.

"Звезда" первоквадралов всегда восходит где-нибудь на периферии. При этом имеется ввиду как периферия места, так и периферия времени. Они раньше других обращаются к исследованию явлений, которые находятся лишь в зародыше и ничем не привлекают внимания сильных и влиятельных людей текущего момента. Место, которое особенно стимулирует Подготовителей для продумывания принципиально новых возможностей жизни социума – это перекрёстки обкатанных путей и стыки консервативных областей "спящего" общества.

Энергопотенциал Подготовителей невысок, поэтому в их период происходят лишь временные всплески общественной активности, которые сами по себе не способны вывести социум из состояния симбиотической спячки. Однако энергия уже начинает понемногу просачиваться во все поры стабильного общества, приближаясь шаг за шагом к критической отметке. И тогда происход взрыв: кривая общественной динамики устремляется круто вверх, сигнализируя о начале широкой экспансии новых форм коммуникации, быстро вытесняющей старый уклад. Время первотолчка выходит за пределы подготовительной квадры – оно представляет собой переход ко второй квадре.

Подготовка восхождения всегда происходит на вполне демократичных началах. Находясь ещё очень далеко от будущего триумфа, не имея к тому же никаких гарантий, что именно эта попытка даст здоровые всходы, группа людей объединяется не меркантильными, а напоминающими дружеские неформальными связями. Группа энтузиастов ещё не успевшего родиться направления не нуждается в начальниках, совмещает в одном лице тех, кто руководит, с теми, которые подчиняются. Иерархия должностей и званий среди Подготовителей не имеет никакого смысла.

Основной внешний признак социотипов первой квадры – это "детскость", которая легко обнаруживается в выражении их лиц и во взгляде. Их мимика доверчивая и непосредственная, отражающая их основное эмоциональное состояние. Различные отклонения от естества, ухищрения и попытки выдавать желаемое за действительное им настолько чужды, что порой совершенно "выключают" их из коммуникации или же заставляют отгораживать свой мир внутреней гармонии от лицемерия внешеней среды непроницаемой перегородкой.

Глаза первоквадралов смотрят на мир доверчиво и незамутнённо. У них нет двойного дна, отражённые в них замыслы безобидны. Даже когда они сердятся, то их злость не воспринимается всерьёз. Кажется, что это просто набежала небольшая тучка, которая скоро рассеется и вновь засветит тёплое солнце. В широко распахнутых глазах они демонстрируют своё дружелюбие и незащищённость. От Подготовителей никто не ждёт серьёзной опасности, поэтому вредить им – это то же, что обижать детей.

3.2. Вторая квадра (LF, ET, TE, FL) – Воплотители

По тройке дифференцирующих признаков вторая квадра получает название центрально-восходящих аристократов. Их обобщённое название Воплотители, поскольку они как никто другой настроены на внедрение замыслов в повседневную жизнь. Энергетически самая мощная квадра, Воплотители способны перевернуть жизнь общества.

Благодаря своей активности и агрессивности второквадралы всегда попадают в центр любой социальной динамики. Особенно безудержны они в государственной деятельности, а также в сфере идеологии и культуры. Главные носители их "центральности" – это социотипы Наставник и Маршал, которые очень часто действуют заодно. Нет таких задач завоевания, которые бы не решила эта опасная пара. Они хорошо работают и в подполье, создавая нелегальные централизованные организации.

Воплотители прекрасно управляют направленными энергопотоками. Они всегда на подъёме, поражение они не приемлют в принципе. Им легче уничтожить себя, чем признать, что их планы потерпели окончательный крах. Вторая квадра очень идеологична: она удваивает и утраивает свои силы благодаря сплачивающей их вере в идеалы, за которые они способны пойти на самопожертвование. Воплотители столь результативны в задачах внедрения потому, что благодаря своему эмоциональному и волевому воздействию они втягивают в решение радикальных задач большие количества людей.

Квадра Воплотителей имеет предельно клановый характер. На жёсткой иерархичности и тяге к твёрдой руке держится их дисциплина. Непримиримое разделение на своих и чужих неизбежно приводит к идеологически и патриотически окрашенным войнам. Вторая квадра не успокоится, пока не построит авторитарно-централизованное государство и не уничтожит оппозицию. Очень характерен для Воплоителей культ правителей и национальных героев. Конец периода второй квадры характеризуется расцветом могущества государства. Одновременно с этим начинается переход к следующей эпохе – третьеквадральному периоду, несущему с собой крах идеологии и дезорганизацию государства.

Представителей второй квадры вы внешне узнаете по мимике гнева и непримиримости, которая время от времени появляется на их лицах. Их лицевые мышцы как бы приспособлены для выражения превосходства и аристократической избранности. Их жесты бывают либо требовательно-решительными, либо чопорно-жеманными, словно всё, что они делают, имеет "судьбоносный" смысл. Так как они сжимают губы или сдвигают брови, выдаёт присущую им непримиримость и мстительность.

В глазах Воплотитедей наблюдатель заметит безумный огонь, фанатический блеск. Он может присутствовать постоянно, а может погружаться на самое дно глаз, сигнализируя о том, что это не те люди, с которыми можно беззаботно шутить. Иногда характер взгляда меняется на бесстрасно-жестокий. В эти минуты Воплотители способны на действия любой степени насилия, они как бы превращаются в неумолимые исполнители воли высших сил. Именно воплотительскую квадру преследует страшная болезнь одержимости и безумия.

3.3. Третья квадра (TP, FR, RF, PT) – Вибраторы

По дифференцирующим признакам третьеквадральные социотипы получают следующую характеристику: центрально-нисходящие демократы. Их обобщенное название – Вибраторы – подчеркивает ту сторону их периода макроэволюции, которая связана с социальной нестабильностью, отчётливо-колебательным характером развития, иррациональностью жизни в это время. Вибраторы в разные стороны раскачивают общую лодку, пока она не разваливается на отдельные части. Кто-то уцелеет, а кто-то пойдёт ко дну – таков финал вибрационной эпохи.

Вибраторы подобно Воплотителям борются за центральные места в общественной жизни, только методы у них другие. Если вторая квадра милитаризована и достигает своего в основном силой оружия, то третья квадра питает отвращение к войне. В центр жизни они выбиваются либо экономическими, либо политическими средствами. Вибраторы умеют зарабатывать деньги торговлей и финансовыми спекуляциями, они сильны в ведении переговоров и дипломатических ухищрениях. Их козырь – не пушки, а "золотой телец".

Так как третьеквадралы производят в своей деятельности разрушительные вибрации, то есть поятоянно перемещаются на те участки коммуникативного пространства, где есть оставшиеся от предыдущего периода ресурсы и источники энергии, то в их время начинается деградация коллектива как целого. Происходит резкое падение нравов, снимаются почти все табу, выходят на поверхность худшие человеческие инстинкты, начиная с жадности и кончая извращениями. Вибрационный период напоминает одну большую чистку или мойку общественного организма.

Когда господствуют третьеквадралы, рушится дисциплина и любые признаки субординации. Становится всё позволено. Общество переживает смутно-анархическое время, с временным восстановлением порядка и новым вползанием в полосу беззакония и произвола. Волны улучшений и ухудшений захлёстывают человека, подрывают его веру в завтрашний день. Увеличивается количество самоубийств, происход резкое имущественное расслоение. Лишь к концу этого тяжёлого периода постепенно налаживаются цивилизованные демократические формы правления. Наступает эпоха возрождения. Но это уже переход к четвёртой квадре.

Из внешних признаков Вибраторов обращают на себя внимание некоторые особенности их осанки. Для них довольно характерна короткая шея, из-за чего создаётся впечатление, что они втягивают голову в плечи. Бывает также и необычный прогиб корпуса назад, что приводит к запрокидыванию головы и выпячиванию вперед живота. На их осанке словно отражается колебательный характер всей квадры, вырабатывающей у человека "морские" способности по противостоянию качке.

Коммуникацию Вибраторов сопровождает мимика неудовольствия, которая считывается по губам и нижней части лица. С другой стороны, когда ситуация складывается в их пользу, мимические сигналы резко меняются: появляются реакции причмокивания, подмигивания. Причём предугадать, что им нравится, а что нет, очень трудно. Нередко бывает, что отрицательное развитие событий вызывает у них положительные реакции, а положительные известия – недовольство.

Нечто аналогичное отражается и в их глазах. Для Вибраторов нехарактерен глубокий взгляд. Выражение глаз колеблется от явной заинтересованности в вас до полного безразличия к вам и вашей информации. Причём по глазам внимательный диагност легко прочтёт прагматизм их желаний. Какую пользу я буду с этого иметь? Их глаза словно линзы фокусируется на людях, в которых они усматривают для себя какую-нибудь выгоду. В них запечетлена общеквадральная философия: всё в этом мире грязно и продажно, надо и мне не упустить свой шанс. Сколько той жизни?